Bạn muốn “Dừng” Tưởng sai thì bạn quay lại từ đầu, xem mục đích ban đầu của bạn là gì??? Bạn vào “Thế Giới” này để mượn thân người tạo Công Đức để mang về tạo “Pháp Thân” ở bên Thế Giới Chư Phật. Thế nhưng khi vào trong loài người, nhiều kiếp Chấp Tôi, “Chấp Ngã” rằng mọi thứ là của ta, chỉ ta là nhất nên bao biện muốn sở hữu nhà cửa, vợ chồng con cái. Chấp đủ thứ là thật có nên thường hay áp lực, thấy mình phải làm, thấy mình bị chửi nhục, thấy khổ sở tính toán. Ngày nào cũng suy tính vợ chồng con cái, tiền bạc áp lực dẫn đến không kiểm soát được tâm trạng của mình…
Khi bạn “Tưởng” tiêu cực phát sinh Ác, nghi ngờ nghĩ xấu… thì sẽ cùng tần sóng với “Ngũ Ấm Ma” nên mới xúi người tu tập thối chuyển, có Tánh Phật không dùng mà lại sang làm “quân” của họ vậy. Đồng tu khuyên bảo không được, cho mình là nhất, giỏi hơn tất cả nên sinh ra lòng đố kỵ, ghen ghét, suy nghĩ tiêu cực… lúc nào cũng phiền não, bực tức trong lòng, sinh ra thối chuyển. Còn khi bạn muốn về với “Thế Giới Của Chư Phật” thì tất cả đều là tự nguyện, tự giác, giúp người Giác Ngộ Giải Thoát, chứ không có đệ tử chân chánh của Đức Phật nào mà đi làm về là kêu than áp lực, khổ sở, thối chuyển vậy.
Các nghịch cảnh đến, Nghiệp phải trả thì nên chấp nhận vui vẻ, tự nguyện trả cho hết, không nên áp lực, bởi đây là tư tưởng tiêu cực, không phải tư tưởng tự giác, giác tha, tức tự mình độ mình và độ cho người khác. Nên sinh ra muốn sở hữu tất cả những thứ không phải là của mình, để mang về làm của riêng, Tham quá độ, dẫn đến thu hút các loài “Ngũ Ấm Ma” và Thập loại Cô Hồn tới, để bạn dần bị “hút” sang bên đó từ lúc nào không biết. Mà khi đã sang bên đó rồi thì tư tưởng lúc nào cũng Tham, áp lực tột độ, luôn muốn “hạ” người khác xuống để “Danh, Lợi” của mình được nổi lên, xưng nọ xưng kia để làm sao cho nổi tiếng. Không còn kiểm soát được thế nào là Danh, thế nào là Lợi mà chỉ muốn lấy của người khác về để lo cho vợ chồng con cái nên không thoát ra được.
Vì vậy, mỗi sáng sớm bạn nên biết ơn cuộc sống để làm giúp đời, giúp người, làm tự nguyện tự giác. Luôn vui vẻ yêu thương, bởi đức tính đó đã vốn có sẵn trong Tánh Phật của bạn, chứ không có ai bắt bạn làm để khiến bạn bị áp lực cả. Vì thế, nếu bạn muốn không bị cuốn theo Tưởng sai, lái sang Tưởng đúng và muốn thoát ra được Tưởng này thì bạn nên Thấy – Nghe – Biết rõ như thật, “Dừng” lại trước câu nói hoặc hoàn cảnh đến trong ngày, “Dừng” lại ngay trong giây phút đó để Tánh Biết luôn kiểm soát chủ động “Khởi” ra Tưởng đúng, đó là suy nghĩ biết ơn nghịch cảnh và cả thuận cảnh. Suy nghĩ luôn tích cực, mong cho mọi người Giác Ngộ Giải Thoát, tìm kiếm những người có duyên để chỉ ra cho họ nhận về Tánh Phật của chính mình.
Bởi nếu bạn luôn phiền não, chỉ nghĩ đến Danh, Lợi… thì rất khó để giúp được cho người khác nhận về Tánh Phật. Vì vậy, suy nghĩ Tưởng đúng, là bạn cần luôn tỉnh táo, không bị cuốn theo cảnh, không bị Chấp Ngã lừa mình. Luôn Biết cảnh, để cảnh nào cũng vượt qua mà không bị áp lực, không bị bực tức, không bị nghĩ xấu thì bạn mới “thoát ra” được. Vì nói xấu, nghĩ xấu, là tạo Ác thì sẽ rất Ác, Tưởng Liên tục, suy nghĩ đủ chuyện tiêu cực. Chính là do suy nghĩ xấu liên tục không Dừng được mà đã Tưởng xấu thì sẽ đi kèm với phiền não đau khổ, không cách nào để “Dừng”. Chỉ còn cách bạn quay lại sống bằng Thấy, Nghe, Biết đầu tiên, ngay ở Tánh Thấy và câu nói ban đầu thì bạn Dừng ở đó, chủ động Khởi những điều tốt đẹp để mong cho ai cũng Giác Ngộ Giải Thoát.
Bởi suy nghĩ tích cực là những suy nghĩ vui vẻ, nghĩ tốt, hành động tốt mới là Tưởng đúng, Tưởng này sẽ không bị phiền não, luôn an lạc, khi tập thuần thục Ngã Mạn sẽ giảm dần, biết lắng nghe, khiêm tốn, sống biết ơn và hòa đồng với mọi người. Sống trên đời đã mang thân tứ đại thì ai cũng có sự sống là Tánh Phật, Tánh Phật là sự sống cho thân, mà có thân thì phải có quả tim, quả tim luôn co bóp liên tục phát ra Tưởng nên không có cách nào là không Tưởng, cho nên bạn cần đưa Tưởng vào lối đi đúng, suy nghĩ đúng, do không thể cắt bỏ Tưởng, không thể đè nén, cũng như dẹp Tưởng được.
Bởi vậy, bạn nên tập Biết lái suy nghĩ, chủ động Dừng trước nghịch cảnh, chủ động Khởi tốt thì sẽ đúng với bản Thiện và quy luật nơi Trái Đất này, nằm trong bản lai diện mục vốn bản Thiện của Tánh Phật, bạn chỉ cần lấy ra để dùng, chứ không có tu hoặc chứng cái tu của mình. Tánh Phật vốn tự nhiên là như vậy, nhưng phải Biết sử dụng Tánh Phật, điều khiển chủ động “Khởi” Tánh Tôi để làm những điều tốt đẹp thì mới gọi là Khởi Tưởng, suy nghĩ đúng với Nhân – Lễ – Nghĩa – Trí – Tín.
Muốn Tưởng đúng thì bạn luôn luôn Khởi lên nghĩ tốt cho người khác, giúp người khác Giác Ngộ Giải Thoát, chỉ soi lỗi mình không soi lỗi người. Khi Tưởng về tiền bạc, như mỗi một tháng đến lương, tính tiền trả món này, món kia, xong thì tập không nghĩ nữa, mà nghĩ nữa bạn cũng không có thêm được tiền vậy. Áp dụng cho tất cả mọi công việc trong ngày, chỉ nên tính toán công việc tiền nong, con cái, vợ chồng, trong một lúc nào đó, sau thì quay lại không nên suy nghĩ sang ngày nọ tháng kia, kẻo sẽ bị chìm trong tư tưởng tiêu cực, gây mệt mỏi áp lực, không sử dụng được Tánh Phật, dần chìm vào Vô Minh không sáng suốt, không biết rõ con đường đi của mình…
Vì vậy, đã học Vô Ngã là Buông tất cả ở trong lòng, không bị Dính mắc, có thì dùng, không có thì thôi, bằng lòng với cuộc sống. Biết đủ là giàu thì sẽ không bị đồng tiền, vợ chồng con cái, những lời thị phi lôi cuốn, không bị lạc vào Chấp – Tưởng, kẻo không thoát ra được. Cho nên, không ai ép bạn thành Phật mà do bạn tự nguyện muốn thành Phật, bởi vì:
– Nếu tập mà thấy áp lực là không đúng Pháp
– Còn tự nguyện làm vui vẻ, làm trọn vẹn không tiếc, không kêu ca, không mệt mỏi… thì đây mới gọi là Phật thật, đi đúng chánh Pháp.
Do đó, không ai bắt bạn tu tập nên bạn cần tự nguyện để sau còn cứu độ chúng sinh, chứ không phải áp lực, làm cho người khác mệt mỏi, không tự giác tự nguyện, phải làm phải hành thì không đúng với Chánh Pháp. Nếu bạn đang tu tập theo lời dạy của Đức Phật mà đi nói xấu thì sẽ là cực Ác, nên tất cả bạn phải lưu ý xem mình đang hành như nào??? Đang làm điều gì??? Đi nói xấu, đi thù hận, đi Chấp người khác, đi làm những chuyện xấu mà người không biết Đạo còn không dám làm thì bạn cần nên xem xét lại. Chấp Ngã, trách móc, Kiến Chấp thì không thể đi đến hết con đường mà bạn chọn, con người Luân Hồi cũng phải mấy chục tỷ kiếp, chính vì mỗi kiếp chỉ tu tập “bỏ” được một vài thứ nên mới xoay vòng nhiều kiếp đến như vậy, như:
– Có kiếp bạn tu thanh cao, bố thí để lên cõi Trời
– Có kiếp bạn chỉ Tham ăn, Tham ngủ để vào làm loài Ngạ Quỷ
– Có kiếp bạn giết hại chúng sinh thì khi mất làm trâu, bò, lợn gà…
– Có kiếp bạn hại cha mẹ, anh em, hận thù nói xấu Phật Pháp, phỉ báng Phật, Tam Bảo thì đọa Địa Ngục.
Vì vậy, mới có các cảnh giới từ thấp đến cao, tất cả là do Tâm mình mỗi kiếp tu được như vậy. Cho nên, kiếp này bạn nếu được gặp Chánh Pháp để chỉ rõ:
– Cách suy nghĩ đúng, cách suy nghĩ sai
– Phật Tánh ở đâu??? Thế nào là Chấp Ngã, Kiến Chấp???
Thì bạn sẽ Biết thế nào là Chấp, thế nào là Kiến Chấp để bạn không dùng nữa, khi thuần thục sẽ “làm Phật” ở ngay tại nơi Thế Gian này, còn khi về với Thế Giới Chư Phật thì mới có Kim Thân Phật hoàn hảo, thoát ly Luân Hồi. Bạn không tận dụng cơ hội, vẫn còn tham luyến, nghi ngờ nói xấu người khác, chỉ vì một chút Danh – Lợi, mà nghi ngờ con đường của mình chọn. Thì đây chính là lý do bên Ngũ Ấm Ma xúi, không muốn cho bạn đi đúng đường, nên liên tục nghĩ xấu nghi ngờ để cuối cùng thối chuyển, không đi được hết con đường đã chọn.
Nên bạn cần hiểu rõ Chấp Ngã là gì??? Kiến Chấp là gì??? Thì mới rõ Biết bản thân mình, mới đi đến hết con đường bạn chọn được. Khi gặp cảnh, bạn chủ động Khởi, làm phương tiện trả lời nhẹ nhàng hoặc dạy dỗ người đó với Ý Tốt. Còn khi bị động Khởi là gặp cảnh người khác nói chưa kịp Khởi ra, nhưng đã bị cảnh cuốn rồi chửi mắng lại, đó là bạn “bị động” Khởi các cảnh cuốn trong cuộc sống. Bạn hãy thực hành, Dừng trước ngoại cảnh tầm vài giây, sau đó chủ động Khởi lên để xử lý những công việc trước mắt, xem như thế nào cho thật hợp lý để bạn thực hành đúng với Pháp Phật…
TRÍCH QUYỂN: “NGÃ CHẤP LÀ GÌ??? CÁCH SỬ DỤNG VÔ NGÃ VÀO TRONG CUỘC SỐNG”
NXB. HỒNG ĐỨC
